
Egy festő mindenki másnál részletesebben ábrázolta az apokalipszist, mégis csak kevesen ismerik a nevét
A 19. század elején John Martin festményei hatalmas tömegeket vonzottak a kiállításokra. Monumentális képei bibliai pusztulásról, égő városokról és összeomló birodalmakról szóltak – ma mégis alig ismert a neve a hétköznapi emberek körében. Pedig víziói meglepően modern kérdéseket vetnek fel az ember helyéről egy végtelen univerzumban.
John Martin 1789-ben született Észak-Angliában, szerény körülmények között. Fiatalon kocsifestőinasként dolgozott, később rajzot tanított, valamint üvegre és porcelánra festett, hogy eltartsa családját. A vidéki táj drámai formái és a mélyen vallásos környezet már korán hatással voltak látásmódjára. Művészetének alapját a Biblia – különösen az Ószövetség – történetei adták, ám Martin ezekhez egészen sajátos képi világot társított.
Festményein a bibliai jelenetek nem pusztán vallási illusztrációk. A kompozíciók gigantikus méretűek: hegyek omlanak össze, láva tör fel a földből, városok pusztulnak el egyetlen kataklizmában. A híres Haragjának nagy napja (The Great Day of His Wrath) című képen például egy egész civilizáció tűnik el a föld színéről, miközben emberek százai zuhannak a mélységbe. Martin látomásai a romantika festészetének grandiózus példái, ugyanakkor egy egészen modern érzést is közvetítenek: az ember jelentéktelenségét a kozmikus léptékű erők között.
Életét személyes tragédiák is formálták. Egyetlen év leforgása alatt elveszítette édesanyját, édesapját, nagymamáját és kisfiát. Testvére később felgyújtotta a yorki székesegyházat, majd elmegyógyintézetbe került. Ezek a megrázó események mély nyomot hagytak Martin világképén. Nem meglepő tehát, hogy festményein gyakran jelenik meg a törékeny emberi lét és egy távoli, nehezen értelmezhető isteni hatalom viszonya.
Két legismertebb műve, a Belsazár lakomája (Belshazzar’s Feast) és a Pandémonium (Pandemonium) különösen jól mutatja ezt a gondolatot. Az előbbi az ószövetségi történetet ábrázolja Babilon bukásáról: a palota fényűző termeiben ünneplő király feje fölött megjelenik az isteni ítélet jele. A Pandémonium ezzel szemben Milton Elveszett paradicsom című eposzából merít: egy hatalmas, pokoli várost látunk, ahol a bukott angyalok gyűlnek össze. A kompozíció monumentalitása és perspektívája sok néző szerint a londoni parlament épületét idézi, mintha a festő a saját korának hatalmi struktúráit is beleszőné a látomásba.

Martin művészetének egyik különlegessége, hogy a vallásos témákat kozmikus léptékben ábrázolta. Képein az ember apró figuraként jelenik meg a hatalmas tájak és építmények között. A festő mintha azt a kérdést tenné fel: mi történik, ha az emberiség elveszíti a kapcsolatát azzal az erővel, amely addig rendben tartotta a világot?
A 19. században Martin rendkívül népszerű volt, kiállításai tömegeket vonzottak, metszetei széles körben terjedtek. Később azonban a művészettörténet perifériájára szorult. Ma szerencsére egyre többen fedezik fel újra, részben azért, mert képei különös módon rezonálnak a modern kor kérdéseivel: a civilizáció törékenységével, a kozmikus perspektívával és azzal az érzéssel, hogy az ember sokkal kisebb szereplője a világegyetemnek, mint korábban gondolta.
Olvasd el ezt is!