A rengeteg kerámiaedényből álló lelőhely példátlan betekintést nyújthat a mumifikálási folyamatban.
Az egyiptomi Abusirban feltárt több száz balzsamozó eszközből álló lelőhely valószínűleg a valaha talált legnagyobb nyomokat kínálja egy pazar temetésekről, amelyekre valószínűleg 2600 évvel ezelőtt került sor. A legalább 370 kerámiaedényből álló lelőhely, amelyek némelyikén szent állatistenségeket ábrázoló fejeket hordoztak, példátlan betekintést nyújthat a mumifikálási folyamatban. A szomszédos Memphisz városából származó ókori egyiptomi elit temető, Abusir aknái különösen gazdagok voltak leletekben. Egy másik abusiri balzsamozó aknában, Menekhibnekau, egy magas rangú tábornok sírjában mintegy 300 edényt találtak.
Összehasonlításképpen Tutanhamon király, az ókori Egyiptom virágkorának csúcsán élt fáraó balzsamozó ládája csak körülbelül egy tucatot tartalmazott. Menekhibnekau balzsamozó aknája lenyűgöző részletekkel szolgált, különösen azért, mert nincs olyan ősi szöveg, amely részletesen leírná a mumifikálás folyamatát. Az újonnan feltárt balzsamozó akna szokatlanul nagy. Az aknával szomszédos sír szintén hatalmas. Ezt a sírt még nem tárták fel, és nem sokat tudni az ott eltemetett személyről, de a sírhely elhelyezkedése és a balzsamozó akna pazarsága miatt valószínűleg a kor egyik legmagasabb méltóságának nyughelye lehetett, a Kr. e. 6. század környékén.
Talán egy férfi pap, hadvezér vagy a fáraóhoz közel álló hivatalnok lehetett. Az egyik edényen a Wahibre-mery-Neith nevet találták, ami lefordítva Neith istennő által szeretett király, és nagyon valószínű, hogy ez volt a neve. Az Abusirban látott gazdagság és túlzott odaadás mutogatása Bárta szerint összefüggésben lehet az akkori feszült egyiptomi politikai helyzettel. Ez a bizonyos abusiri aknatemető csodálatos példája egy összeomló társadalomnak, amely kétségbeesetten keresi az új eszközöket, hogy megakadályozza az összeomlását.
Az i. e. 6. század környékén az egyiptomi civilizáció hanyatlásnak indult. A közeli görögök, perzsák és núbiaiak át akarták venni a hatalmat, veszélyeztetve az egyiptomi életmódot. Ez egybeesett az ősi szakrális rítusok újjáélesztésével, beleértve a bonyolult történelmi temetések újjáteremtését és a sokféle különböző szent állat imádatához való visszatérést. Az ókori egyiptomiak azt tették, amit minden kultúra tesz, amikor kívülről támadás éri: visszanyúlnak a gyökereikhez. Ami persze rendkívül érdekes antropológiai viselkedés, de a legtöbb esetben kudarcot vall, és ez az ókori egyiptomiak esetében is kudarcot vallott.
(Forrás: ScienceAlert)
